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2023
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08
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20
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雅然文化
古畫中的家具如何了解古代家具的真實形象？除了考古發(fā)掘得到的實物外，古畫也是一個不錯的渠道。雖然繪畫難免會存在一些因藝術(shù)處理導(dǎo)致的失真，但它的色彩、形狀、細(xì)節(jié)等等信息，依然能給傳統(tǒng)家具研究提供幫助。今天我們要欣賞的這套圖冊是清人所作，畫冊名為《圣帝明王善端錄》圖冊，描繪的正是從唐虞至元明歷代賢明帝王的嘉言德行，每事一圖（家具主要體現(xiàn)的是清代風(fēng)格），敘事之外并加贊語。贊語由清代陳世倌書，繪者不詳，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。這一圖冊在清代宮廷中扮演的正是“教材”角色，豐富的圖畫更易于讓孩童接受，所以很適合用來教導(dǎo)規(guī)勸皇室子孫，以史為鑒，修身正范。堯《史記》中對堯的介紹是：“帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”在他治下，天下人都能安居樂業(yè)。虞舜這幅圖畫的是虞舜與皋陶君臣一心。畫面中虞舜坐在靠背椅上，靠背椅靠背不高，僅到其背中部，又鋪了椅披，看不清具體造型，下方倒是露出了獨(dú)特的腳踏設(shè)計，頗有華美之氣。下面這幅圖講的則是虞舜為了求賢納諫，制作五明扇、樹立誹謗木的故事。五明扇即廣達(dá)圣明，表明自己求賢若渴，據(jù)說這也是扇子的起源；誹謗木則可以使百姓自由發(fā)表自己的意見和看法。圖中的舜帝坐在一個頗似“輪椅”的坐具上，這件坐具靠背到扶手的線條方圓相融，前方還設(shè)有小桌板便于擱手置物，底部帶腳踏可使雙腳騰空，兩側(cè)車輪后接雙桿，由人力驅(qū)動。禹這幅畫描繪的是大禹五音聽政的故事，五音指的是五種樂器，分別是鐘、鼓、鐸、石磬、鞀這五種樂器，有不同需求的百姓使用不同樂器。圖中家具主要為樂器架，鐘、鼓、磬的樂器架都十分典型是清代樂器架的經(jīng)典造型。禹與益稷此圖描繪的是禹和益稷奉命為百姓解憂難的場景，禹十三年治水，過家門而不入，益稷教會百姓種植糧食。圖中的禹坐在小舟上作沉思狀，岸上扛著農(nóng)具的眾人緊跟在一輛馬車后。商王成湯這一幅圖描繪的場景是商王成湯在野郊遇到用羅網(wǎng)捕捉禽獸的人，故而并未有家具形象出現(xiàn)。殷...