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2023
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雅然文化
座下之禮中華民族素以“重禮”聞名，所以常被稱作“禮儀之邦”。“禮”作為一種純粹由人建立起來(lái)的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，在華夏其實(shí)也歷經(jīng)了數(shù)千年的錘煉。早至夏商時(shí)期，出于對(duì)自然的恐懼，先民們將自然視為需要供奉的神靈，通過(guò)祭祀來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順子孫孳息。而這些祭祀儀式和其所用到的物品，也就組成了最原始的“禮”。明 仇英《帝王道統(tǒng)萬(wàn)年圖冊(cè)》（漢高祖祭孔子）西周開始，中華禮制文化逐漸確立起了屬于自己的體系，禮制觀念約束著社會(huì)成員的行為，也因此成為了統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的重要工具。而禮制本身也隨之衍生出了包攬各個(gè)領(lǐng)域的豐富文化，如何安排座位，如何安排宴席，如何接待賓客......這些門道直到如今還是中國(guó)人社會(huì)中心照不宣的潛規(guī)則。當(dāng)然，作為封建社會(huì)家具領(lǐng)域的巔峰瑰寶——明清家具中也有不少家具被融入了禮制文化，甚至成為了禮制的化身與載體。天子座下——龍椅在禮制文化中，人們常被劃分成兩個(gè)對(duì)立面——尊與卑，左右、主客、親疏，這些概念最終都會(huì)成為尊卑的一端。當(dāng)然，除了相對(duì)的尊卑之外，皇帝還享有絕對(duì)的尊貴。而在家具中，也有一把天底下最尊貴的椅子。它，就是僅供皇帝使用的龍椅。清 努爾哈赤朝服像 從現(xiàn)存帝王肖像圖和實(shí)物來(lái)看，龍椅大多都是寶座形制。而寶座自誕生起，便是專供尊貴人士使用通常只有宮廷、府邸和寺院這等地方才會(huì)設(shè)有。它往往被置放于氣氛莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)所，專居中位，還在旁側(cè)設(shè)置屏風(fēng)、香幾等托襯，來(lái)進(jìn)一步顯示寶座主人的無(wú)上地位。清人畫颙琰萬(wàn)壽圖像軸（局部） 故宮博物院藏以龍椅實(shí)物為例，這件【髹金漆云龍紋寶座】，以上好楠木制成，通高172.5厘米，座高49厘米，座寬158.5厘米，縱79厘米，下層座長(zhǎng)162厘米，寬99.5厘米，高21厘米，體量十分碩大，更通體貼金，煌煌之光彩令人目眩。椅圈上總共有13條金龍纏繞，最大的一條為正面龍，昂首挺頸，立于椅背中央，有君臨天下的睥睨之勢(shì)。后背與兩側(cè)的桿上各盤一金龍，...